"Berdintasunerako Espazioak Eraikitzen dituzten Emakumeak. Kolonbia, Kuba, El Salvador, Nikaragua eta Saharako esperientziak" Mintegia 2007ko *maiatzaren 9an*, Bilbon, Zazpi Kaleetako Udaltegia Antolatzailea Bilboko Udaleko Emakume eta Garapenerako Lankidetzako Saila - La Bolsa Eraikinean ospatuko da. Emakume eta Garapenerako Lankidetzako Saila Bilboko Udala
tfno: 94-4204353 / 94-4204478 Aurkezpena:
Emakumeen Eskubide Ekonomikoak. Jardunaldiak Bilbon2007ko maiatzaren 9an eta 30ean eta ekainaren 6anGradu Aretoa • Zubiria Etxea (UPV/EHU). SARRERA LIBREALehendakari Agirre, 83. BILBAO (Sarrikoko Metroa) Charla-Coloquio. maiatzaren 10ean, arratsaldeko 19:00tanDerechos Económicos de las Mujeres en Latinoamérica:ámbito rural y ámbito urbano.Salón de actos del Edificio “La Bolsa” (Palacio Yohn). Calle Pelota nº 10. Bilbao.
Informazioa: HegoaUPV/EHU – Zubiria Etxea. Lehendakari Agirre, 83601 70 46 • Faxa: 94 601 70 40. maila: maricruz_martin@ehu.es
. Elena Villanueva.Coordinadora del Programa de Desarrollo rural del Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán. Perú. . Isabel Fabian. Coordinadora del área de Participación política de Las Mélidas (Asociación Movimiento de Mujeres Mélida Anaya Montes). El Salvador.
Antolatzailea: Emakumearen eta Garapenerako Laguntzaren Saila eta Emakumeen Dokumentazio Zentrua
Apirilaren 19-20, 19:30-21:30
OSTEGUNEAN, APIRILAK 19: Eztabaida:"Feminismoa eta Islama". Mahai-ingurua
Lan Ekintzako Areto Nagusian. Sarrera Uribitarte ibiltokiko 3tik. (Tranbia: Pio Baroja geralekua).
Mendebaldean islamdarren beloaren erabilera eta emakumeen askapena eztabaidatutako gaia izan da. Mahai-inguru honen xedea, feminismotik, kultura eta jatorri ezberdinetako emakumeen arteko elkarbizitza eta elkarri ulertzea errazten dituzten dinamiketan sakontzea eta horren inguruan gogoeta egitea da.
OSTIRALEAN, APIRILAK 20: "Nortasunen gatazka". "Ni putas ni sumisas" mugimenduaren esperientziak
Ordua: 19:30-21:30
Lekua: Lan Ekintzako Areto Nagusian. Sarrera Uribitarte ibiltokiko 3tik. (Tranbia: Pio Baroja geralekua).
"Ni putas Ni sumisas" Frantziako langileen auzo zenbaitetako emakume gazteek nahita aukeratutako eslogan zirikatazilea izan zen. Horrelaxe matxismoaren eta gizonezkoen indarkeria salatzeko manifestua zabaldu zuten.
DVD bat proiektatuko da "Ni putas Ni sumisas" mugimenduak egindako manifestazio eta ekintzen laburpena ikusteko.
www.emakumeak.org
Martxoaren 8an ez nintzenez konektatuta egon, jasotako gauza interesgarri batzuk airean gelditu zitzaizkidan, aurrekoan:
Hemen, "Human Rights Watch"eko Emakumeen Eskubide Sailak zabaldutako testu bat kopiatzen dizuet, oso informazio orokorra ematen du baina sarrera gisa ondo dagoela pentsatu dut, luzea baina merezi du.
"La División de Derechos de la Mujer del Human Rights Watch, lucha contra la deshumanización y la marginalización de la mujer.
Promovemos la igualdad de derechos y la dignidad humana de la mujer. La realización de los derechos de la mujer es una lucha global basada en los derechos humanos universales y el Estado de Derecho. Exige que nos unamos todas en solidad para poner fin a las tradiciones, las prácticas y las leyes que perjudican a las mujeres. Es una lucha por la libertad de las mujeres para ser totalmente y completamente humanas e iguales, sin disculpa ni permiso. En última instancia, la lucha por los derechos humanos de la mujer tiene que consistir en hacer que las vidas de la mujeres sean importantes en todas partes, todo el tiempo. En la práctica, esto implica tomar medidas para prevenir y detener la discriminación y la violencia contra la mujer.
En el mundo entero, millones de mujeres viven en condiciones de privación máxima y atentados contra sus derechos humanos fundamentales por la simple razón de ser mujeres.
En todo el mundo, abusos contra las mujeres son incesantes, sistemáticos y ampliamente tolerados, si no condonados explícitamente. A pesar del progreso tan real del movimiento internacional por los derechos humanos de la mujer en la identificación, a pesar del aumento de conciencia y rechazo respecto a las violaciones de los derechos humanos de las mujeres, la violencia y la discriminación contra las mujeres continúan siendo epidemias sociales a nivel global.
En conflictos bélicos, como los de Sierra Leona, Kosovo, la República Democrática del Congo, Afganistán y Ruanda, los combatientes y sus simpatizantes han violado a mujeres como arma de guerra con impunidad casi total. El maltrato hogareño de las mujeres por los hombres en Pakistán, Sudáfrica, Perú, Rusia y Uzbekistán alcanza un nivel increíble, mientras que estos gobiernos, alternativamente, se niegan a intervenir para proteger a las mujeres o a castigar los quienes las maltratan, y cuando lo hacen, es al azar y haciendo sentir culpables a las mismas víctimas.
Como consecuencia directa de las desigualdades encontradas en sus países, mujeres de Ucrania, Moldova, Nigeria, la República Dominica, Burma y Tailandia, son compradas y vendidas, traficadas para trabajar en la prostitución forzada, mientras los gobiernos actúan insuficientemente para proteger sus derechos y castigar a los traficantes.
En Guatemala, Sudáfrica y México, la capacidad de las mujeres para entrar y permanecer en la fuerza laboral se ve obstruida por los empleadores que excluyen las mujeres del empleo con la excusa del estado reproductivo, apoyándose en leyes laborales discriminatorias que además se aplican discriminatoriamente.
En escuelas de los Estados Unidos, estudiantes discriminan y atacan a las muchachas que no se ajustan a los criterios masculinos de conducta femenina, a las lesbianas, bisexuales o transgénero.
En Marruecos, Jordania, Kuwait y Arabia Saudita, las mujeres enfrentan discriminación promovida por gobiernos que las hacen desiguales ante la ley. Estos códigos incluyen leyes de familia discriminatorias que niegan la autoridad legal a las mujeres y la ponen en manos de los varones de la familia, y leyes que restringen la participación de las mujeres en la vida pública.
Vivimos en un mundo en el que las mujeres no tienen el control fundamental de lo que ocurre con sus cuerpos. Millones de mujeres y niñas son obligadas a casarse y practicar el sexo con hombres a los que no desean.
Las mujeres no pueden depender del gobierno para que las proteja de la violencia física en el hogar, incluido el aumento del riesgo de contagio de VIH/SIDA, con consecuencias fatales en ocasiones. Las mujeres bajo la custodia del Estado se enfrentan al acoso sexual de sus carceleros. Las mujeres son castigadas por practicar el sexo fuera del matrimonio o con una persona que elijan (en lugar de la que elija su familia). Los esposos y otros familiares varones obstruyen o dictan el acceso de las mujeres a la atención a la salud reproductiva y las mujeres en comunidades desfavorecidas o marginadas son el objetivo de las políticas coercitivas de planificación familiar practicadas por doctores y funcionarios gubernamentales.
Nuestro deber como activistas es exponer estas prácticas y políticas denunciándolas como violaciones de los derechos humanos fundamentales que silencian y subordinan a las mujeres. Rechazamos las prácticas específicas legales, culturales o religiosas a través de las cuales las mujeres son sistemáticamente discriminadas y excluidas de la participación política y la vida pública, segregadas en sus vidas diarias, violadas en los conflictos armados, maltratadas en sus hogares, denegadas de igualdad de derechos al divorcio y la herencia, asesinadas por practicar el sexo, obligadas a casarse, asaltadas por no conformarse a normas de género y vendidas para trabajo forzado.
Los argumentos que sostienen y excusan estos abusos contra los derechos humanos- como los de las normas culturales, los derechos "apropiados" de las mujeres o el imperialismo occidental - a penas disfrazan su verdadero significado: que la vida de la mujer se considera menos importante que la del hombre.
El relativismo cultural que argumenta la ausencia de derechos humanos universales y dice que los derechos están culturalmente determinados y dependen de cada cultura, sigue constituyendo una amenaza formidable y corrosiva contra los derechos de las mujeres a la igualdad y la dignidad en todas los aspectos de sus vidas."
Jardunaldi hauen berri izan dut nere R.D.Congo bidaiatik bueltan, txoratuta etorri naiz Afrikatik, oso esperientzia polita izan dut, zaila baina, emakumeen egoera eta martxoko 8a han pasatu izana...gauza asko ekarri dizkit burura.
Ez dakit nola, baina ekin nahi diot afrikanismo feministari, "pole-pole" erabiltzen dute han poliki adierazteko, lan handia dago han arlo hortan, eskertuko nituzke erreferentziak.
Beste laguntza eskaeratxoa, ezin ditut argazkirik igo, oso pisutxuak dauzkadalako. Ba al daki inork irudiak arintzen? lasai igotzeko aukera izateko...
Hemen, jardunaldiei buruzko info gehiago, saiatuko naiz joaten:
EMAKUME ETORKINAK: HEZIGAIZTASUNA, KEMENA, AHULEZIA
“Mundu globaleko emakume bidaiariek, lehen mailako agente ekonomikoek eta gizartekoek, familian oinarrizko arduradunek, gaur egungo gizartean ezezagunak ziren erronkak planteatzen dituzte, euren esperientzien bitartez: politika sexuala, euren familietan boterezko erlazioei, balorei eta rolei ikuspegi berri bat emanez, elkarbizitzeko eta menpekotasunezko eskema berriak ezartzen eta euren identitateak berridaztearen bitartez, botere pertsonaleko eta gizarteko sentimendu bat nabaritzen”.
Isabel Holgadoren hitzek jardunaldi honetako zentzua laburtzen dute: genero-aginduen aurka egiteko, emakume hauen gaitasuna, azpimarratu nahi dugu . Emakume kementsuak dira, baina jasaten dituzten ondorioak egundokoak dira. Emakume hauek probokatzen duten kezken aurrean, Sistemak, gizarteko aginte informalak -marginazioa, estigmatizazioa, esplotazio laborala- eta formalak – kriminalizazioa, espetxeak, kamporazioa, beste batzuen artean-, garatzen ditu.
Emakume etorkin batzuen esperientzia ikusi eta gero, balorazio positibo bat egiten da, nahiz eta batzuetan, erakunde kriminalen eskuetan trafikagai izan, eta beste batzuetan, behar dituen eta emakume hauei beldurra duen Gizarte batean sartzeko, euren bizitza arriskuan jarri. Emakume hauen ahotsa ere izango dugu jardunaldietan.
|
1.Saioa: 10:00-14:00
-Aurkezpena -“Etorkinak: emakume geldiezinak, emakume arduragarriak” Dolores Juliano, Antropologiako Katedraduna (Bartzelonako Unibertsitatea)
2. Saioa: 11:30-14:00 - “Sexu lana: eskubideen arazoa” Isabel Holgado, Antropologoa LICIT Kolektiboa - “Nola iristen dira etorkinak: etortzen al dira edo ekartzen al dituzte?” M. Luisa Maqueda, Zuzenbide Penaleko Katedraduna (GranadakoUnibertsitatea) |
3. Saioa: 16:00-17:15
- “Emakume etorkinen arazoa espetxean” Laia Tomás, Psikologoa SURT Kolektiboa
4. Saioa. 17:30-19:00. Mahai ingurua - “Elkartasunezko sareak sortuz” (Mujeres del Mundo Elkartea) - “Bi proiektu migratzaile emakume aurpegiarekin” |
Eguna: Osteguna, 2007ko apirilaren 26an
Lekua: Filologia, Geografia eta Historiako Areto Nagusian
Aldez aurreko bertaratze eta geroko lan batekin batera (ponentzia bakoitzeko laburpen bat eta ondorio pertsonalak) hautazko kreditu 1 lortzeko aukera.
Izen ematea (Apirilaren 23an baino lehen): Gasteizko Gizarte Langintzako U.Eko ikasleen idazkaritzan edo hurrengo helbidean: mirenlourdes.ortubay@ehu.es
Antolatzaileak: Miren Ortubay eta Ana Pérez Machío
(Zuzenbide Publikoko Departamentua, Gizarte langintzako
Unibertsitate Eskola, Gasteiz)
"Amnistia Internacional"en, kongon egindako bortxaketei buruzko, txostenaren lotura usten dizuet. República Democrática del Congo: Violación masiva. Tiempo de soluciones (Índice AI: AFR 62/018/2004)
Aurrerapen interesgarria:
"Amnistia Internacional"ek Kongo Errepublika Demokratikoan lan egiten duen psikologa erbesteratutako bati egindako elkarrizketa batetik ateratako testua.
Kongoko Errepublika Demokratikoan egindako bortxaketei buruzko txostenaren aurkezpena:
"...En el transcurso del conflicto armado del este de la República Democrática del Congo, decenas de miles de mujeres y niñas han sufrido violaciones y agresiones sexuales sistemáticas por parte de las fuerzas combatientes. Tanto mujeres como niñas han sido atacadas en sus hogares, en los campos o en el cumplimiento de sus tareas diarias. En muchos casos, se las ha violado más de una vez, o han sido violadas por un grupo y, a menudo, los combatientes han convertido a mujeres y niñas en esclavas sexuales. También se han producido violaciones de hombres y niños. Con frecuencia, la violación viene precedida o seguida de lesiones físicas, tortura o el asesinato de la víctima. Algunas violaciones se han realizado en público y delante de familiares, entre ellos, menores. Otras mujeres han sido violadas junto al cadáver de un familiar.
La población civil del este de la República Democrática del Congo ha sido víctima a diario de crímenes de guerra y violaciones graves de los derechos humanos, al tiempo que presenciaba la lucha de unas 20 facciones armadas por el control de la tierra y sus recursos. Tras la desintegración de la autoridad del Estado en el este, las leyes nacionales e internacionales han dejado de respetarse, y todas las facciones armadas han ejercido y continúan ejerciendo impunemente la violencia sexual. La violación se ha utilizado de manera deliberada y estratégica para atacar los valores fundamentales de la comunidad, para atemorizar y humillar a las personas sospechosas de apoyar al enemigo y para imponer la supremacía de un grupo sobre otro.
Además del trauma de la violación, los derechos de las supervivientes se siguen violando tras la agresión, lo que agudiza enormemente su sufrimiento. La mayoría de las mujeres que sufren lesiones o enfermedades, en ocasiones muy graves, a consecuencia de la violación, no reciben la atención médica que necesitan. Debido a los prejuicios existentes, muchas mujeres sufren el abandono de sus maridos y el rechazo de la comunidad, por lo que se ven condenadas, junto a sus hijos, a una situación de pobreza extrema. Dada la ineficacia del sistema judicial, no se les administra justicia ni se les resarce por los delitos de los que han sido víctimas. Las mujeres viven con el temor de nuevos ataques o de represalias si denuncian a los autores..."
Lehenengo ta behin, informazio txiki bat, Soziologia Kongresuari buruzko nere "jasomenak" edo, gehitu ditut aurreko sarreran, beraz aurrera egin hauek ikusteko, merezi du eta.
Bestalde, Women's Link Worldwide deituriko orrialde hay aurkitu dudala idatzi nahi nuen ia komentariorik edo jasotzen ditudan honako aurkikuntza honi buruz.
Momentuz bertan aurkitutako informazio hau kopiatzen dizuet hemen bertan:
Los derechos de las mujeres migrantes: una realidad invisible
 |
 |
"Las mujeres migrantes con frecuencia sufren violaciones de sus derechos humanos entre los que se encuentran la discriminación por pertenencia étnica o racial, la violencia sexual y otros tipos de violencia de género, tanto en sus países de origen, durante el proceso migratorio, a su llegada a "salvo" a los países de destino como durante las repatriaciones. Otras violaciones de derechos humanos se producen por la falta de acceso a la salud sexual y reproductiva, los embarazos forzosos, los abortos inseguros, la falta de acceso a la educación, la falta de acceso a los procedimientos de asilo, los trabajos forzosos y la explotación sexual.
En el 2006, Women's Link Worldwide ha comenzado una nueva línea de trabajo para encontrar estrategias y así combatir estas violaciones de derechos humanos y avanzar a favor de los derechos de las mujeres migrantes. En este momento nuestro trabajo incluye un estudio de campo sobre la situación de las mujeres migrantes sub-saharianas durante su proceso migratorio a España y a otros países europeos. Parte de esta estrategia es representar a mujeres en casos clave para fomentar la jurisprudencia de asilo por razón de género y la edición de un manual sobre asilo por razón de género en castellano."
momentuz oso ona, lehenengo ponentzia inaugurala
danbora barik nago baina ia gauean jartzen naizen eta zeozer azaltzen dudan, sarrera berri hau eratzen dut honi buruz erreferentziak jarri behar ditudala gogorarazteko nere buruari, ia astebururako eginda daukadan.
Momentuz honako orialde honetan aurkitu dezakezue, kongresuari buruzko informazio nagusia: http://www.ehu.es/avsp/es/congresos.php
Kongresua bukatuta:
Oso esperientzia interesgarriak entzuteko aukera izan dugu partehartu genuenok, oso jende gutxi gai/tailer bakoitzean, horrenbeste ponentzia egonda, entzule gehienak ponente ziren ere.
Kalitatea oso ona izan zela esateko aukera dut, esan ere kritika izatea gustoko dudala eta honako hontan zoriondu behar antolatzaileak, batez ere lehenengo ponentzia orokorra/inaugurala dela eta:Ines Alberdiren "la sociología en el mundo actual"
Bere artíkulu bat kopiatzen dizuet hemen, bere lanari buruz zeozer gehiago ikusi nahi duzuenentzat:
La religión apoya la idea de superioridad masculina. Inés Alberdi
Konferentzia inauguralaren ostean, genero soziologia "tailerrean" sartu eta ponentzia interesgarri batzuk entzun ondoren, hurrengo goizean (ostiralean) tailer berdinera abiatu nintzen.
Bizkorregi egin ziren ponentzia guztiak denbora faltagaitik, baina kalitatea ona izan zen, pena bat DEBATERAKO DENBORA FALTA izana, oso debate politak egiteko aukera baitzegoen, gaiak, luze eztabaidatzeko modukoak ziren gehienetan eta komentarioak aberatsak izango baitziren, baina... erreflexiorako gelditzen dira ideiak.
Tailer honen gaien artean, honako hauek:
-Violencia contra las mujeres
-Conciliación y Corresponsabilidad
-El concepto de Género
-Colectivos en situación especial
-Empoderamiento y Participación socio-política de las mujeres
Ostiral arratsaldean, berriz, "Estados y Sociedades del Sur, gobernanza y cooperación internacional" tailerrean parte hartu nuen, honako ponentzia hauek azpimarratu nahi nituzke, horiek entzun ta gozatu ondoren:
- Irantzu Mendiaren "La dimensión de género en los conflictos armados como componente identitario. Los casos de la ex-Yugoslavia y Palestina"
Azkenean, hemen bai izan genuela debatitzeko aukera, ponenteekin batera, Saharako kasuari buruz aritu izan giñen eta UNMSko kasuarei buruz beraz.
-Cristina Oñorberen "Violencia, pareja y pluralismo jurídico en Mozambique" oso ikerketa polita egin du Cristinak Mozanbikeko errealitate honi buruz, datuak eta ikerketeren aktoreak azaltzen.
Amaitzeko, kongresuan izandako ponentzien laburpena azaltzen dituen dokumentuaren "link"a pasatzen dizuet hemen, oso pisutsua da, haundia delako, baina merezi du ikustea: http://www.ehu.es/avsp/pdf/VII-CONGRESO-RESUMENES.pdf
Azken bolada hontan denbora barik nabil, baina nahiko informazio ona jaso dut pasadan asteko Hegoak antolatutako kongresuan eta gauzaren bat idaztea ondo legoke, ikasi behar dut argazkiak eta bideoak zintzilikatzen orrialde hontan, pixkanaka.
Momentuz... http://www.hegoa.ehu.es/congreso/bilbo/cas/osoa.pdf
Erreferentzia nagusiak:
.Ostiralean: Virginia Vargas (feminista-Perú)
. Larunbatean: Jose Antonio Alonso (migrazioei buruz errepasu ona)
2007ko urtarrilaren 30ean eta 31n Eusko Jaurlaritzako Garapenerako Lankidetza Zuzendaritzak eta Bilboko Udaleko Emakume eta Garapenerako Lankidetzako Sailak, Izenburuan aipaturiko gaiari buruzko jardunaldi txit interesgarriak antolatu eta aurrera eraman dituzte Bilbon.
Programak oso hizlari nabarmengarriak azaltzen ditu, lehenengo egunean Cristina Carrasco (Bartzelonako Unibertsitateko ekonomista irakaslea eta ekonomia feministan aditua) hitzaldi erabat sakona egin zigun hitz argiak eta honelako jardunaldietan oso entzunak ez direnak, sarritan bota ditut faltan "patriarcado", "androcentrismo" eta "feminismo" hitz berak entzutea eta aztertu izatea.
Cristinak argi edierazi digu ze nolako sistema ekonomikoan gauden sartuta emakumeak eta argi utzi nahi izan digu, erantzuna edo irtenbidea ez dugula gizonen munduan ataltxo bat izatea emakumeentzat, guk geuk sortu behar dugula edo bultzatu behar dugula, beste sistema baten buru izatea. Sujetu aktibo gisa, sistema berri bat eratu, zeinean berdintasuna erabat argi izango den eta emakumeak ez duen esfortsu berezirik egingo gizonaren botere parera heltzeko, aukera berdinekin zentzu guztietan eta arlo guztientan.
Kapitalismoaren kontzepzio merkantilista kritikatu eta baztertu egiten du eta feminismoan eta ekologismoan ohinarria duen beste sistema bat eratzea proposatzen digu, ez da erreza baina saiatu behintzat saiatu beharko gara eta ahotsa eduki arte ez gelditu.
Magdalena Leon, Red Latinoamericana de Mujeres Transformando la Ekonomía, Ekuadorretik etorri da beste ikuspegi batekin baina ohinarri berberarekin egina, Hego Ameriketako ikuspegian ohinarritu zaigu eta Neoliberalismo eta Globalizazio hitzak kritikatzen eta baztertzen hasi du bere hitzaldia.
jarraituko du...
Artxiboa | Sortu zure Bloga orain!
Zabaldu
del.icio.us
Berdintasuna eta garapenerako lankidetzari buruzko gaiak aztertzeko jakin minarekin blog jarraitzailea.
Batez ere, FEMINISMO ETA GARAPENA aztertzeko interesa daukat. Garapena, berdintasuna lortzearekin bat datorrela argi daukagula ematen du baina oraindik lan handia egin behar dugu ideia hau ondo finkatzeko. aitzibereguskiza@gmail.com